Σχεδιαγράμματα Δ. Ε. Θρησκευτικών Γ΄ Λυκείου

Σχεδιαγράμματα Διδακτικών Ενοτήτων Θρησκευτικών Γ΄Λυκείου 

1. Ο Ηθικός Προβληματισμός και η Χριστιανική Θεώρηση της Ηθικής

2. Εντολές και Δόγματα. Συνταγές σκλαβιάς ή δρόμοι ελευθερίας;

3. Η Ηθική συνείδηση

4. Τα κίνητρα των πράξεων στην ηθική ζωή

6. Οι δια Χριστόν Σαλοί

7. Το κοινωνικό πρόβλημα

   Το κοινωνικό πρόβλημα (video)

8. Το όραμα της Ειρήνης και η πραγματικότητα

10. Το ανθρώπινο σώμα

11. Τα δύο φύλα

14. Βιοϊατρική και Ηθική

15. Φόνος - Θανατική Ποινή- Βασανιστήρια

     Θανατική ποινή (video παρουσίαση)

16. Άρνηση και υποτίμηση της ανθρώπινης ζωής

17. Το πρόβλημα των ναρκωτικών

Δ.Ε. 17 ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ by

Δ. Ε. 16 ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ

        (ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ- ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ-ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ- ΑΜΒΛΩΣΗ)

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

Οι μαθητές:  α) Να πληροφορηθούν για τις κυριότερες μορφές άρνησης και υποτίμησης της               ανθρώπινης ζωής. 

                        β) Να ενημερωθούν για τις ηθικές, κοινωνικές, και ανθρωπολογικές τους συνέπειες, όπως και για τη γενικότερη φιλοσοφία που προβάλουν.

                      γ) Να συνειδητοποιήσουν ότι στην Εκκλησία μόνο η αυτοθυσία είναι η υγιής άρνηση της ζωής, ως αντιπροσφοράς, και ότι το δικαίωμα της ζωής ανήκει σε όλους. Κανείς δεν μπορεί να κρίνει σε ποιους αξίζει και σε ποιους όχι.         

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

  Η ζωή είναι δώρο του Θεού στον άνθρωπο. Δεν υπάρχει από μόνη της αλλά προέρχεται από το Θεό, που ο Ίδιος είναι η ζωή.

  Η φθορά και ο θάνατος: Είναι οι τραγικότερες συνέπειες της πτώσης του ανθρώπου, της      απομάκρυνσής του από το θεό.

  Η ζωή δεν είναι δική μας, έγινε δική μας. Δεν μας ανήκει, αλλά μας χαρίστηκε. Δεν είναι          ιδιοκτησία μας, είναι δώρο θεού και χάρισμά.

ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ: Αποτελεί μια μορφή άρνησης της ζωής.

ΑΙΤΙΑ: απογοήτευση, αδυναμία χαρακτήρα, λιποταξία σε δύσκολες καταστάσεις, κακή      ψυχολογική κατάσταση, νοσηρή ιδιοσυγκρασία.

ΘΥΜΑΤΑ: Νέοι άνθρωποι και ευαίσθητοι χαρακτήρες(κυρίως)

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Την καταδικάζει ως: αυτοκαταστροφή του ανθρώπου, απιστία στο Θεό και την πρόνοιά του, απουσία χριστιανικής ελπίδας.

  Με την αυτοκτονία, ο αυτόχειρας αποχωρίζεται από την πηγή της ζωής, το Θεό, χωρίς να    έχει τη δυνατότητα μετάνοιας.

  Απαγορεύει να ψαλεί η νεκρώσιμη ακολουθία και να παραστεί ιερέας, εκτός αν προσκομιστεί ιατρική βεβαίωση ότι έπασχε από ψυχικό νόσημα.

  Ο αυτόχειρας αρνείται την διδασκαλία και τον τρόπο ζωής της Εκκλησίας.

ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ: Η προσφορά ζωής για σκοπούς ιερούς ή από αγάπη προς τον πλησίον του,                               στην προσπάθειά του να τον σώσει από κίνδυνο.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Αποτελεί πράξη υψίστης αγάπης και προσφοράς προς τον  πλησίον(σύμφωνα με το παράδειγμα του Χριστού που  πρόσφερε ύψιστη θυσία στους ανθρώπους).

ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ: (ΕΥ + ΘΑΝΑΤΟΣ = ΚΑΛΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ)

            Ονομάζεται η ανώδυνη θανάτωση ενός ανθρώπου που υποφέρει από ανίατη ασθένεια, η οποία προκαλεί αφόρητους πόνους, για να απαλλαγεί από το μαρτύριο των τελευταίων ημερών, αφού δεν υπάρχει ελπίδα σωτηρίας.

Υπάρχουν δύο είδη ευθανασίας: α)Ενεργητική: Χορήγηση θανατηφόρου φαρμάκου, διακοπή ιατρικής υποστήριξης.   β)Παθητική: Δεν προσφέρεται βοήθεια(διασωλήνωση,                                                             οξυγόνο) σε κάποιον ασθενή.

ΚΙΝΗΤΡΑ: α) Ανθρωπιστικά: Απαλλαγή από ταλαιπωρία.

                  β) Συμφεροντολογικά: Η μη επιβάρυνση των συγγενών από νοσηλείες, και η προσπάθεια να κληρονομήσουν ταχύτερα τον ασθενή.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Την καταδικάζει και την θεωρεί φόνο, στην περίπτωση που η απόφαση παρθεί από συγγενείς ή αυτοκτονία, όταν ο ίδιος ζητά να θανατωθεί.

 ΑΜΒΛΩΣΗ

Ονομάζεται η τεχνητή (χειρουργική επέμβαση) διακοπή της εγκυμοσύνης.

Οι λόγοι που συνήθως γίνεται η άμβλωση:

1.    Νεανική ηλικία του ζευγαριού

2.    Η οικονομική ή ψυχολογική αδυναμία

3.    Η ύπαρξη σοβαρών προβλημάτων υγείας

4.    Ανώτερη βία (περιπτώσεις βιασμού)

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

  Απαγορεύει την άμβλωση ( 91^ος κανόνας Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου).

  Την ταυτίζει με το φόνο: Αφαιρείται η ανθρώπινη ζωή, ματαιώνεται ένα δώρο Θεού και       εκδηλώνεται περιφρόνηση του υποψηφίου γονέα προς ένα πρόσωπο( κυοφορούμενο παιδί).

  Δεν αντιμετωπίζει το πρόβλημα απρόσωπα:

1.    Δεν αρκείται στη Γενική απαγόρευση

2.    Πλησιάζει την κάθε περίπτωση ως ξεχωριστό περιστατικό (ξεχωριστός χειρισμός)

3.    Φροντίζει, με σεβασμό στην προσωπικότητα και τις συνθήκες ζωής του κάθε ανθρώπου, να ενισχύει τον άνθρωπο, ώστε να ακολουθήσει ελεύθερα το πνεύμα της Εκκλησιαστικής διδασκαλίας.

Ενθαρρύνει:

1.    Την εμπιστοσύνη στο δωροδότη Θεό

2.    Το αίσθημα ευθύνης

Την κατάλληλη και έγκαιρη προετοιμασία του ζευγαριού για τεκνογονία                           

Δ.Ε. 15 ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

Ένα εκπαιδευτικό βίντεο με άξονα και αφορμή τη διδακτική ενότητα 15 (Φόνος- Θανατική Ποινή- Βασανιστήρια) των Θρησκευτικών της Γ΄ Λυκείου από το συνάδελφο Παναγιώτη Ασημακόπουλο Πηγή:http://www.youtube.com/watch?v=ZFD7rv7wgrQ

Δ.Ε. 15 ΦΟΝΟΣ - ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ - ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ

Δ.Ε. 14 ΒΙΟΪΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ

ΔE 11 ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ

Δ.Ε. 7 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

Ένα video που δείχνει την εκμετάλλευση των "αναπτυσσόμενων" χωρών από τις χώρες του "πρώτου" κόσμου.

Πλούσιες χώρες, φτωχοί λαοί from carousel on Vimeo.

ΔE 10 ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ

Δ. Ε.8 ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Τι είναι πόλεμος;

•      Είναι η ένοπλη σύγκρουση μεταξύ κρατών ή οργανωμένων πολιτικών ομάδων μέσα στο κράτος (εμφύλιος πόλεμος).

Αίτια πολέμων

•      Αδυναμία επίλυσης των διαφορών με το διάλογο, αδιαλλαξία

•      Κατακτητικές βλέψεις των μεγάλων δυνάμεων- ιμπεριαλισμός- εθνικιστικός φανατισμός

•      Ανάπτυξη των εξοπλισμών

•      Τεράστια οικονομικά συμφέροντα, οικονομικές σκοπιμότητες, ανισομερής κατανομή του πλούτου

•      Κρίση ηθικών αξιών

Αποτελέσματα

•      Υλικά: καταστροφή έργων υποδομής , γέφυρες , δρόμοι, εργοστάσια

•      Βιολογικά:αποδεκατισμός ανθρώπων απώλεια αγαπημένων

•      Ψυχολογικά τραύματα, ποδοπάτηση ανθρώπινης αξιοπρέπειας, αβεβαιότητα , ανασφάλεια

•      Ψυχικός και σωματικός βιασμός

•      Ξερίζωμα προσφυγιά

•      Οικονομικά : Παραλύει η οικονομική δραστηριότητα, πληθωρισμός, έλλειψη αγαθών

•      Πνευματικός μαρασμός

•      Οικολογική καταστροφή

Ειρήνη

• Οφείλει να ταυτίζεται με το σεβασμό και την ισότιμη συνύπαρξη – όχι με την αποδοχή της αδικίας και τη νομιμοποίηση της σκλαβιάς

Κανένας δεν είναι τόσο ανόητος που να προτιμάει τον πόλεμο από την ειρήνη. Γιατί στον καιρό της ειρήνης τα παιδιά θάβουν τους γονείς τους, ενώ, αντίθετα, στον καιρό του πολέμου οι γονείς θάβουν τα παιδιά τους.

Εκείνοι που επικαλούνται την ειρήνη, για να κάνουν πόλεμο, αναμφίβολα δε σκέφτονται παρά την ειρήνη των νεκροταφείων.
(Leibnitz)

Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια. Το φυλετικό (και κάθε άλλο μίσος ) είναι απαράδεκτο.   Για το Χριστιανό κάθε πόλεμος είναι εμφύλιος πόλεμος.

ΠΟΛΕΜΟΣ	ΑΡΙΘΜΟΣ ΝΕΚΡΩΝ	ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ	ΠΟΛΙΤΕΣ
Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ	9,8 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ	95%	5%
Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ	52 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ	52 %	48 %
ΚΟΡΕΑΤΙΚΟΣ	9,2 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ	16 %	84 %
Γ΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ (ΕΚΤΙΜΗΣΗ)	300 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ	2 %	98 %

         

«Ως ποτε θα ειναι παντοδυναμο το χρημα …ως ποτε θα κυβερνα ο πλουτος , η αιτια των πολεμων, για τον οποιο κατασκευαζονται οπλα και ακονιζονται ξιφη;» Μ. Βασίλειος

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

• Να σχολιάσετε τον παραπάνω πίνακα (Γκερνίκα) του Πικάσσο.
• Συχνά λέγεται «Αν θέλεις ειρήνη, προετοίμαζε πόλεμο». Πως κρίνετε αυτή την άποψη; Πιστέυετε ότι, από χριστιανικής σκοπιάς μπορεί να εφαρμοστεί το «Αν θέλεις ειρήνη, προετοίμαζε ειρήνη;

Δ.Ε. 7 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

Δ.Ε. 6 ΟΙ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΙ

Δ.Ε.4 ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΖΩΗ                  Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

 Κίνητρα : Οι δυνάμεις που ωθούν τον άνθρωπο σε μια δραστηριότητα.

1.    Εμφανίζονται χωρίς συνειδητή προσπάθεια.

2.    Πηγή τους το ασυνείδητο.

3.    Όταν όμως εκδηλώνονται είναι συνειδητές δυνάμεις.

    Όχι η τέλεση μιας πράξης, αλλά ο λόγος για τον οποίο κάποιος τελεί ή παραλείπει μια πράξη έχει να κάνει με τη στάση ζωής του ανθρώπου.

Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

          Δεν υπάρχει κατάλογος καλών ή κακών πράξεων. Αυτό που μετράει είναι αν ο άνθρωπος είναι συνειδητά προσανατολισμένος προς την Αγάπη (υπόδειγμα η Αγία Τριάδα).

·        Κίνητρο και Κριτήριο: Η Αγάπη και η Ελευθερία.

·        Ο Χριστιανισμός δεν έχει έτοιμα ηθικά συνταγολόγια.

 ΒΑΘΜΙΔΕΣ ΗΘΙΚΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΑΣ

   Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας: Τρία κίνητρα ωθούν τους ανθρώπους, στη σχέση τους με το Θεό:

α) φόβος, β) μισθός, γ) αγάπη, που αντιστοιχούν σε τρεις τύπους ανθρώπων:

α) Δούλος, β) Μισθωτός, γ) Ελεύθερος ή Υιός.

Δ.Ε. 3 Η ΗΘΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ                                                 Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

·        Συνείδηση ( συν + οίδα) : μετέχω στη γνώση κάποιου πράγματος, γνωρίζω, συναισθάνομαι κάτι.

                     α ) ψυχολογική:Η ικανότητα του ανθρώπου να έχει επίγνωση της ίδιας του                Συνείδηση :                    της ύπαρξης.

                       β) ηθική: Η ικανότητα του ανθρώπου να διακρίνει το καλό από το κακό και να αξιολογεί τις προθέσεις και τις πράξεις του.

 Η Ηθική συνείδηση εκδηλώνεται ποικιλοτρόπως σε  όλους τους ανθρώπους όλων των πολιτισμών και όλων των ηλικιών.

  Η συνείδηση είναι κάτι το δυναμικό.

Αυτογνωσία: Η στάση απέναντι στο περιβάλλον και τον εαυτό μας( βλέποντας, κρίνοντας και αποτιμώντας το σωστό ή λάθος των πράξεων μας).

Ασυνείδητο: Η άγνωστη περιοχή του ψυχικού μας κόσμου.

Υποσυνείδητο: Η λιγότερο προσιτή περιοχή του ψυχικού μας κόσμου.

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

            Υπογραμμίζει την ανάγκη αλλά και τη δύναμη του ανθρώπου να έρθει σε διάλογο με τον εσωτερικό του κόσμο, να συναισθανθεί τα αδιέξοδα και να μετανοήσει.

Μετάνοια (μετά – νοώ = μεταβάλλω νουν) : Η ριζική μεταβολή του τρόπου σκέψης και ζωής του ανθρώπου.

Συγχώρηση ( Συν – χωρούμαι ) : Η πάλη του εγωισμού και η συνεύρεσή μας με τα άλλα πρόσωπα του κοινωνικού συνόλου – σώματος της Εκκλησίας.

 Ας φροντίσουμε, αδελφοί μου, να φυλάμε τη συνείδησή μας, όσο ακόμα βρισκόμαστε σ’ αυτόν τον κόσμο, χωρίς να την προκαλούμε να μας ελέγξει για κάποιο πράγμα, χωρίς να την καταπατούμε σε τίποτα απολύτως ούτε και στο ελάχιστο. Γιατί ξέρετε καλά ότι από τα μικρά αυτά και ασήμαντα, όπως λένε, φτάνουμε να καταφρονούμε και τα μεγάλα. Γιατί όταν αρχίσει κανείς να λέει: «Τι σημασία έχει, αν πω αυτό το λόγο; Τι σημασία έχει αν φάω λιγάκι; Τι σημασία έχει αν δώσω προσοχή σ’ αυτό εδώ το πράγμα;», από το «τι σημασία έχει αυτό και τι σημασία έχει εκείνο», αποκτάει κανείς κακή και διεστραμμένη διάθεση και αρχίζει να καταφρονεί και τα μεγάλα και βαρύτερα, και να καταπατεί την ίδια τη συνείδησή του. Και έτσι προχωρώντας σιγά-σιγά κινδυνεύει να πέσει και σε τέλεια αναισθησία… Ας φροντίσουμε τα ελαφρά, όσο ακόμη είναι ελαφρά, για να μη γίνουν βαριά…

Η προσπάθειά μας για να φυλάξουμε τη συνείδησή μας άγρυπνη και να συμμορφωνόμαστε με τις υποδείξεις της, παίρνει πολλές και ποικίλες μορφές. Γιατί πρέπει να ενεργεί κανείς «κατά συνείδηση» και προς το Θεό και προς τον πλησίον και προς τα πράγματα…
Προς μεν το Θεό, για να μην καταφρονεί τις εντολές Του, και όταν δεν τον βλέπει άνθρωπος και όταν κανείς δεν απαιτεί τίποτα απ’ αυτόν…
Η τήρηση της συνειδήσεως προς τον πλησίον είναι να μην κάνει τίποτα απολύτως που καταλαβαίνει ότι θλίβει ή πληγώνει τον πλησίον, είτε με έργο, είτε με λόγο, είτε με κάποια κίνηση είτε μ’ ένα βλέμμα…
Να ενεργεί κανείς «κατά συνείδηση» προς τα υλικά πράγματα σημαίνει να μην κάνει κατάχρηση κανενός πράγματος, να μην αφήνει κάτι να καταστραφεί ή να πεταχτεί. Αλλά και αν ακόμα δει κάτι πεταμένο, να μην το αγνοήσεις έστω και αν είναι ασήμαντο, αλλά να το μαζέψει και να το βάλει στη θέση του.

Αββά Δωροθέου, Έργα Ασκητικά, εκδ. «Ετοιμασία», Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου, Καρέας 1986

Δ.Ε.2 ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΑ. ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ Ή ΔΡΟΜΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ;  Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ

Σκοπός της Εκκλησίας:  δεν είναι να προσφέρει: α)ένα σύστημα ηθικής, αλλά β)τη δυνατότητα μιας νέας ζωής που προκύπτει από τη δημιουργία σχέσης με τον Θεό.         

Δόγμα: Η καταγραφή αληθειών που έχουν αποκαλυφθεί στην Εκκλησία, και η συμπύκνωση ενός τρόπου ζωής.

Το Τριαδικό δόγμα: Μας φανερώνει ότι ο Θεός είναι Τριαδικός, δηλαδή τρία ισότιμα πρόσωπα, που ο τρόπος ύπαρξης τους είναι: η αγάπη, η συνεργασία, η συνεννόηση.

•         Ο Θεός του Χριστιανισμού δεν είναι μια μοναχική ύπαρξη.  Είναι μια αγαπητική συντροφιά, αδιάκοπη και άφθαρτη.H Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να δημιουργήσει σχέση με το Θεό, τον καλεί να γίνει κοινωνός του τρόπου ζωής του Θεού.
•     Οι εντολές δεν είναι ποινικοί νόμοι, αλλά ιατρικές οδηγίες.

Τα Μυστήρια της Εκκλησίας:Είναι δρόμοι βίωσης της παρουσίας του Θεού εδώ και τώρα, και πρόγευση της οριστικής παρουσίας του και της ανακαίνισης του  σύμπαντος (που θα πραγματοποιηθεί στα έσχατα).

1. Ο ΗΘΙΚΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ

Δ.Ε.1 Ο ΗΘΙΚΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ κ΄ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

Οι μαθητές: α) Να αντιληφθούν την ηθική διάσταση της ανθρώπινης ζωής μέσα από τα

                         πανανθρώπινα ερωτήματα για το καλό και το κακό.

                        β) Να γνωρίσουν ότι η ηθική, ως επιστήμη, αποτέλεσε το αντικείμενο της

                         φιλοσοφίας, αντιλαμβανόμενοι έτσι την καθολική αναγνώριση των

                         ηθικών αξιών από τους ανθρώπους.

                        γ) Να διδαχθούν τη βασική ορολογία της ηθικής.

                        δ) Να μάθουν τα θεμέλια της χριστιανικής θεώρησης της ηθικής και το

                         περιεχόμενο της χριστιανικής ανθρωπολογίας.

                        ε) Να κατανοήσουν την αξία και τη σημασία της ορθόδοξης ηθικής στην

                         εποχή μας, αλλά και την ιδιαίτερη επικαιρότητα που αυτή έχει.

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

  Το μυστικό της ανθρώπινης ύπαρξης είναι τούτο: «δε θέλει μόνο να ζει, μα και να ξέρει γιατί ζει» Φ.Ντοστογιέφσκι.

Ηθικός Προβληματισμός:  Ονομάζεται ο Προβληματισμός που σχετίζεται με το κατά πόσον είναι σωστές ή λανθασμένες οι απόψεις και οι ενέργειες που εξαρτώνται από τη θέληση, την πρόθεση και την απόφαση του ανθρώπου.

•   Ο ηθικός προβληματισμός και η ανάγκη απάντησης σ’ αυτόν υπάρχει σε όλους.

Ηθική και Ανθρωπολογία:

·        Η Ηθική εξετάζει τον τρόπο ζωής του ανθρώπου ως ατόμου και ως μέλους του

                    κοινωνικού συνόλου

·        Η Ανθρωπολογία : είναι η άποψη που έχει κάποιος για το ον που λέγεται άνθρωπος.

•      Κάθε Ηθική στηρίζεται σε κάποια Ανθρωπολογία.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ

            Η  Χριστιανική ηθική στηρίζεται στην ανθρωπολογία του Χριστιανισμού, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος είναι δημιούργημα του θεού (κτιστός), ενώ ο Θεός δεν οφείλει την ύπαρξη του σε κανέναν (Άκτιστος).

•   Η σχέση του ανθρώπου με το Θεό είναι ζήτημα ζωής( άσχετη με περιορισμούς, απαγορεύσεις και προσταγές).

Ερώτηση: Τι αξία θα είχε μια στάση ζωής που καλλωπίζει εξωτερικά την ανθρώπινη

                  ύπαρξη, αλλά στερεί τη δυνατότητα ολοκληρωτικής αλλαγής της;

•   Ο Χριστός δεν ήρθε στο θνητό ανθρώπινο γένος απλώς για να το καλλωπίσει πριν τη λήξη του, αλλά για να καταργήσει τη λήξη του.